阅读足以怡情养性，阅读足以博彩，阅读足以长才。所谓怡情养性，便是在这物欲极度横流之世，而独处幽居，闲翻诗书使其心灵放飞，灵魂摆渡;所谓博彩，便是于三尺讲台，春去秋来侃侃而谈而不绝于口，辞藻飞扬间不闻复返;所谓长才，便见于处事之际不被情绪左右，一张一弛间收放有度，游刃有余便是也。
我爱阅读，阅读本是生活。书是吾伴，吾伴即是生活，生活亦是书山。生活中她如空气，清香而又不可或缺;她似骄阳，赐吾光明与温暖;她像雨露，清新而又淡雅，滋润着我梦幻的心田。她是我梦想的放飞台，开阔了我的眼界，给我梦想最有力的支撑点。游历于书山之中，同古人对话，与先贤争论，并仙山一同感悟万物的生灵。接得地气，触着苍穹，天地之间，物与我同在。一呼一吸间竟是生命的无限可能。
伫立天地间的我们，上可通灵，下达地秀，沟通天地。然，人生天地间，何谓生命本源?于是，且听先贤慢慢道来。第一个站出来的便是老子。他说：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母”也许如他老人家所言，生命之起源，由无到有，由有到有。亦或许生命并非偶然，冥冥之中早已注定，也许生命纯属偶然。无中来，有中去，而人生天地间究竟为何物?人从何处来，又将到何处去呢?于是，古人让我迷惑、沉思，发问。老子接着解释道“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母”何谓先天，何谓周行而不殆，何谓天地母?迷幻、不解……!继续解释到：“吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”恍惚间若有所悟。该死……。泰勒斯大喊道“万物由水产生，又复归于水;万物有生有灭，而水则是永恒的”赫拉克利特大声嚷道“这个世界，对于一切存在物是一样的。它不是任何神所创造的，也不是任何人所创造的，它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。”王充补充道：“天履于上，地偎于下，下气蒸上，上汽降下，万物自生其中间矣……天地和气，万物自生。”不容争辩……毕达哥拉斯站出来大吼道“从数目产生出点，从点产生出线，从线产生出平面，从平面产生出立体，从立体产生出感觉所及的一切物体。产生出四种元素：水、火、土、空气，这四种元素以各种不同的方式相互转化，于是创造出有生命的、精神的、球体的世界”。释迦摩尼慢吞吞地说“诸法因缘生，诸法因缘灭，我佛大沙门，常作如是说。”……老子捋捋胡子，满面红光的笑着道“道生一，一生二，二生三，三生万物。”，《黄帝内经》跳出来温和地道：“我来总结下：盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。人知生之为生;不知生中有克，知克之为克，不知克中有用。所谓生中有克者，木以生火，火胜则木乃灰烬;火以生土，土胜则火为扑灭;土以生金，金胜则土无发生;金以生水，水胜则金为沉溺;水以生木，木胜则水为壅滞。此其所以相生者，实亦有所相残也。所谓克中之用者，如火之炎炽，得水克而成既济之功;金之顽钝，得火克而成煅炼之器;木之曲直，得金克而成芟削之材;土之旷墁，得木克而见发生之化;水之泛滥，得土克而成堤障之用。此其所以相克者，实又所以相成也。此生克制化之道”……科学界急了，嘛嘛，都什么嘛。宇宙大爆炸……喷……一切都来啦。
嗟乎!世界从来时之来，到去时将去。谈及生命溯源，论及生死归宿，此无休止争论……然其中之享受，过景之放大，脑洞之炸开，实属阅读之洪荒。而结界之时我小宇宙无限生机，极度分裂，我思膨胀……让我们一同陶醉于阅读之中，感受阅读的力量，领略无限可能，在思考中探索，在探索中阅读，在阅读里顿悟生命。
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